党员干部远离围猎须有“火眼金睛”

　　在《西游记》里，孙悟空有一双“火眼金睛”。它像照妖镜一般，能看清妖魔鬼怪的各种变幻，也就是说“是人是妖分得清”。其实，唐僧也有一双“火眼金睛”。它的功能和孙悟空的“火眼金睛”有所不同。相比孙悟空的“火眼金睛”是一双神眼，能识妖辨怪，唐僧的“火眼金睛”则是一双慧眼，它能看穿各种诱惑背后的丑陋真相或曰丑陋本质。比如面对蝎子精百般卖弄色情，所谓“我美若西施还袅娜”，唐僧因有“火眼金睛”而丝毫不动心，说美色诱惑不过是披着画皮的“粉骷髅”。

　　近年来，大量案例表明，围猎分子对党员干部的围猎，是党员干部走向腐败的重要原因。“别有用心的人”在围猎党员干部时，他们常用深情款款的面具遮蔽其用心险恶。而各种形形色色的诱惑作为围猎工具，就像《西游记》里的美女、美食、华服、霓裳，常常让人们迷失心智。

　　习近平总书记在党的二十大报告中指出：“坚决查处政治问题和经济问题交织的腐败，坚决防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人、代理人，坚决治理政商勾连破坏政治生态和经济发展环境问题。”要“防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人、代理人”，须让党员干部远离围猎；而要让党员干部远离围猎，须让他们把孙悟空的“火眼金睛”和唐僧的“火眼金睛”结合起来使用。

　　首先，远离围猎，党员干部须有孙悟空的“火眼金睛”。不管围猎分子是伪装成亲人、友人、恋人还是伪装成同乡、同学、同道，党员干部都要一眼看穿其险恶用心。诚如习近平总书记所说：党员干部要在风浪考验中立得住脚，在诱惑“围猎”面前定得住神，始终做政治上的明白人。非如此，党员干部就会像猪八戒一样，由于无法识别妖魔鬼怪的变幻，面对围猎分子而无丝毫的警觉心理和安全意识，所谓“是人是妖分不清”。在《西游记》第二十七回中，面对白骨精变幻而成的村姑，猪八戒根本看不出这是妖怪在施法。“那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：‘女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？’分明是个妖怪，他却不能认得。”

　　其次，远离围猎，党员干部须有唐僧的“火眼金睛”。有这样一句话：“眼里识得破，肚里忍不过。”在实践中，少数党员干部因为已经具备孙悟空的“火眼金睛”，能够轻轻松松识破围猎分子的“不怀好意”，但由于他们迷恋围猎分子手中的诱饵，最终还是不由自主、飞蛾扑火般地冲了过去。甚至，极少数党员干部还因沉湎诱惑而“甘于被围猎”，并同围猎分子形成了长期稳定的利益关系。就此，习近平总书记批评道：“苍蝇不叮无缝的蛋，一旦生活上不检点，很快就可能成为被‘围猎’的对象，结果不是在钱眼里死，就是在‘石榴裙下死’。”

　　从心理学上分析，人都有心智和欲望。一般情况下，人们能够用心智对正常欲望进行控制，所谓“发乎情，止乎礼”，这让人类社会充满希望和力量。然而，欲望一旦遇到了迷人诱惑，就容易升级成心魔。心魔是升级版的超级欲望。在心魔和心智的对阵中，心智常常败下阵来。正是在这个意义上，老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋”。围猎分子手中的诱饵，就是让少数党员干部滋生心魔的迷人诱惑。

　　综上所析，只有让党员干部具备唐僧的“火眼金睛”，透过现象看本质，看清诱惑只是一张遮盖丑陋本质的画皮，才能让党员干部放下执念、驱走心魔。在《聊斋志异·画皮》中，一位王姓书生遇到恶鬼变幻的美女，并受其迷惑。直到书生无意间撞到恶鬼脱下画皮的场景，“见一狞鬼……铺人皮于榻上，执彩笔而绘之”，才幡然悔悟、瞬间清醒。唐僧的“火眼金睛”就像一把利器，总能把诱惑画皮刺破，让诱惑不攻自破。

　　习近平总书记指出：“坚持受贿行贿一起查，坚决防止党内形成利益集团，坚决防范各种利益集团‘围猎’和绑架领导干部”，“对形形色色的利益集团，我们必须保持高度警惕，决不能被他们绑架、成为他们的俘虏”。显然，只有让党员干部把孙悟空的“火眼金睛”和唐僧的“火眼金睛”结合起来使用，才能助推上述目标实现。前者让党员干部保持对围猎主体即围猎分子的警觉，让他们不失防备之心，后者则让党员干部对围猎工具即各种诱惑产生免疫力，让他们“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。

　　［作者：王 平 许腾腾；作者单位：安徽大学；本文系国家社会科学基金一般项目“习近平总书记‘扎紧制度笼子’思想方法论研究”（18BKS109）阶段性成果］